Lo nuevo que hay que leer

Desde Grijalbo-Mondadori se ofrecen materiales recientes de Carlos Monsiváis, Guadalupe Loaeza y Eduardo del Río, “Rius” que, desde propósitos y formas distintas, se unen para explicar mejor a México y sus mexicanos.

Gabriela Olivares Torres

De entre la bibliografía reciente del grupo editorial Grijalbo-Mondadori en el país, aparecen tres libros cuyas fechas de publicación coinciden para fortuna del buen lector: “Las Herencias Ocultas de la Reforma Liberal del Siglo XIX”, de Carlos Monsiváis; “El ABC de las y los Mexicanos”, de Guadalupe Loaeza y “Todo Rius. Tomo 5”, claro que del agridulce monero.

Lo interesante de este terceto de novedades editoriales es que, en su justa dimensión, con sus pretensiones muy evidentes y en distintos géneros, buscan ampliar la explicación de México y de sus mexicanos. Vayamos por partes.
En primer lugar, hay que referirse al ensayo de Monsiváis colocado dentro de la colección “Debate”. Esta propuesta construye una visión de la trascendencia de la literatura en la formación de una República que durante el caos del Siglo XIX se levantó prácticamente de la nada. Es decir, recoge la vida y obra de los intelectuales liberales Guillermo Prieto, Ignacio Ramírez, Manuel Payno, Franciso Zarco, Ignacio Manuel Altamirano, Vicente Riva Palacio y José Ortiz Monasterio.

“¿Por qué una nación y sus grupos culturales dejan en penumbras lo escrito en momentos tensos y trágicos, o conformistas y sumisos?”, se pregunta el autor en el prólogo.

Unas líneas más adelante viene la franca e irrefutable respuesta: “…ni siquiera el vértigo de las transformaciones incesantes vuelve por entero anacrónica la tradición radical, sustentada en la escritura, la búsqueda del conocimiento, la tolerancia y el uso de las libertades”.

El texto retoma la importancia de la literatura en los forjadores de una transformación política, social y cultural, quienes a través de su pensamiento lograron lo que parecía imposible: dar el paso desde Santa Anna hasta Benito Juárez. Esta fue, pues, la generación de la Reforma.

Así también, el cronista expone el contexto histórico en el que estos grandes intelectuales escribieron, atrapados entre la moral y el costumbrismo de la época, la oscura religiosidad resumida en el Padre Ripalda, la corrupción del Estado, la proliferación de bandoleros y el extranjero que acecha. Pero había una salida que acaso fue bien aprovechada: el humor.

Por ejemplo, Monsiváis observa: “Como casi ninguna otra, la trayectoria de Prieto expresa el valor, el talento, el entusiasmo, la indignación patriótica, la generosidad y las rivalidades destructivas de la vanguardia liberal”.

Además, de Ignacio Ramírez concluye: “En el sentido positivo del término, Ramírez es un utopista, alguien que anticipa el porvenir creado por la acción radical. Invita a la patria de los aztecas a europeos, africanos, americanos, asiáticos, a los miembros de las razas oprimidas, asegurándoles que en los primeros pasos, en la nación que ‘palidece en su hermosura porque la juventud la agita, y la virgen se dispone a ser madre’”.

Análisis que viene de la lectura rigurosa de la época, vista detrás de los anteojos de Carlos Monsiváis, que de esta manera termina con un libro gozoso, a la vez que nutrido. Entonces, es obvia la recomendación a su favor.

En segundo término está una lectura mucho más ligera, complaciente, no obstante con un contenido informativo que puede representar un punto de partida para el lector en ciernes, aquel que apenas encuentra en sus ratos de ocio un posible acercamiento con la palabra escrita.

“El ABC de las y los Mexicanos” ofrece un mapa de las frases, eufemismos y vocablos muy nuestros, como “lunes mexicano”, “ligar”, “grillar”, “itacate”, “bye”, “jalada” o de plano, “¡cha-cha-la-cas!”.

He aquí una demostración de lo que a Loaeza se la ocurrido recopilar: “Judas. Manera despectiva de llamar a los miembros de la comunidad judía. A los miembros de la Policía Judicial también se les conoce con este mote. Al ‘Judas’, es decir, a Judas Iscariote, uno de los doce apóstoles, se le quema, figurativamente, convertido en un monigote durante la Semana Santa. Cuando a alguien se le llama `Judas´, es que se trata de una persona traidora. Judas viene del nombre Judah, que significa `alabado´; es una de las 12 tribus originales de los hebreos y la más importante de todas”.

Como puede verse, el material tiene el soporte del diccionario, las referencias periodísticas, autores y hasta refranes para darle sentido a las voces populares que rebotan por las calles de “México, lindo y querido”.

En tercer lugar se apunta “Rius” con la quinta entrega de sus obras completas. Por ahora, lo que se tiene en las librerías del país es un volumen que concentra tres libros anteriores: “La Panza es Primero”, “Cómo Dejar de Comer (Mal)” y “La Basura que Comemos”.

La ruta de los productos y alimentos transgénicos hasta la mesa, los pésimos hábitos alimenticios del mexicano y sus consecuencias en el esquema de salud pública a nivel nacional, forma parte de las preocupaciones de quien revolucionó la historia en este país a partir de la gestación de “Los Supermachos” y “Los Agachados”.

Con una presentación bastante enciclopédica, los dibujos del monero michoacano reflejan una preocupación que ha puesto de manifiesto desde la década de los 70, aunque revestida con la finísima ironía que caracteriza el trabajo de “Rius”.
Por consiguiente, en los recientes lanzamientos de Monsiváis, Loaeza y “Rius”, se tienen tres posibilidades de lectura cuyo común denominador, si es que se requiere hallarlo, es el valor de lo popular desde ejercicios distintos, pero eso sí, muy mexicanos.

Luis Leante, Premio Alfaguara de Novela 2007

Con el título “Mira Si Yo te Querré”, el español Luis Leante se ha hecho acreedor al Premio Alfaguara de Novela 2007, según el fallo del jurado integrado por  Mario Vargas Llosa, José Luis Cuerda, Santiago Gamboa, Juan González, Mercedes Monmany, Francisco Martín Moreno y Claudia Piñeiro.
Leante es Licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Murcia. Actualmente reside en Alicante, donde es maestro Latín.
A lo largo de su relación con la escritura ha hecho guiones para cine, novelas como “Camino del Jueves Rojo”, “Al Final del Trayecto”, “La Edad de Plata”, “El Canto del Zaigú”, “El Vuelo de las Termitas” y “Academia Europa”. También es autor de los libros de cuentos “El Último Viaje de Efraín” y “El Criador de Canarios”.
Según el jurado de este destacado reconocimiento, la obra del narrador español sobresale por
“la fuerza expresiva con que se describen los paisajes y la vida de la última colonia española en África, convertidos en escenario de una historia de amor que marca la vida de los protagonistas”.
La historia parte del viaje que Montse Cambra comienza rumbo al Sahara español, donde cree poder encontrar a su primer novio, Santiago San Román, quien la dejó con la idea de que ella estaba embarazada y se negaba a aceptar sus llamadas.
Han pasado poco más de 20 años desde aquel desencuentro al que se vuelve tras la pérdida de una hija y de un esposo infiel. En la travesía lo que debe resolverse es la duda que todos cargamos a cuestas: ¿Es posible o no encontrar el verdadero amor a lo largo de esta vida? En el fondo se asoma, por supuesto, la tragedia a la que se le pinta apenas una sonrisa.
Para finalizar, se enfatiza que el Premio Alfaguara está dotado de 175 mil dólares. Otros ganadores de esta distinción en el pasado han sido el nicaragüense Sergio Ramírez, el cubano Eliseo Alberto, el también español Manuel Vicent, la mexicana Elena Poniatowska, el argentino Tomás Eloy Martínez, el mexicano Xavier Velasco y el peruano Santiago Roncagliolo.